فرشته کودک

کودکی که آماده تولد بود ، نزد خدا رفت و از پرسید :" می گویند که فردا شما مرا به زمین می فرستید ؛ اما من به این کوچکی و بدون هـــــیچ کمکی چگونه می توانم برای زند گی به آنجا بروم؟"
خداوند پاسخ داد :" از میان بسیاری از فرشتگان ، من یکی را برای تو در نظر گرفته ام . او در انتظار توست و از تو نگهداری خواهد کرد ."
اما کودک هنوز مطمئن نبود که می خواهد برود یا نه.
-اینجا در بهشت ، من کاری جز خندیدن و آواز خواندن ندارم و اینها برای شادی من کافی هستند.
خداوند لبخند زد :" فرشته ی تو برایت آواز می خواند و هر روز به تو لبخند خواهد زد . تو عشق او را احساس خواهی کرد و شاد خواهی بود."
کودک ادامه داد:"

مناسبت

سال اصلاح الگوی مصرف مبارکباد

امسال که به نام سال اصلاح الگوی مصرف نام گذاری شده است٬ همان سیاست شکوفایی سال قبل را ادامه میدهد و در همان راستاست.
اهم سخنان مقام معظم رهبری هم بارها توسط رادیو و تلویزیون پخش شده است.
آنچه که اینجا مهم به نظر میرسد این است که چگونه فرهنگی که سالهاست بر کشور حکمفرماست طی یکسال تغییر داد؟
البته مردم ما نشان داده اند که میتوانند همه جا برای پیشرفت خود سرمایه گذاری کنند.اما چیزی که قابل توجه است این است که نباید این امر مهم دستخوش آزمون و خطاهای مسئولین غیر کارشناس شود .

طرح یک شبهه

طرح یک شبهه

ریحانه نیک صفت

 

- آیا با وجود مشکلات متعدد اقتصادی ،  تورم ، اوضاع جهانی و معضلاتی که در حال حاضر کشور با آن روبرو است، طرح مباحث مربوط به مهدویت کاربرد و تأثیری در زندگی روزمره ما دارد ؟

- بی شک اعتقاد به مهدی موعود مسئله ای است که در تمام ادیان الهی و غیر الهی به عنوان یک امر قطعی مطرح بوده است . بدین معنی که در آخر الزمان مصلحی ظهور خواهد کرد که به جنایت ها و خیانت ها و تبعیض های بشر خاتمه خواهد داد . اعتقاد به مهدی نه تنها یک باور اسلامی است ، که عنوانی می باشد برای خواسته ها و آرزوهای همه انسانهای دردمند و ستمدیده ، با کیش و مذاهب گوناگون .

                                                                                                                                                                                              

مرد بی انتها

مرد بی انتها

سیده زهرا زوار موسوی

تنهایی محمد(ص) بزرگ بود و خدا می داند غربت یک پیامبر ، یک رسول ، یک فرستاده چقدر سنگین است ! و اینگونه بود که خدا علی (ع) را هدیه ای برای رسولش قرار داد تا احساس یک درد به اشتراک گذاشته شود ؛ درد جهالت ، درد تعصب ، بی خدایی و درد فقر ، فقر ایمان .

علی با پیامبر یکی شد . جزئی از او، آمیخته با خون و گوشت او و همیشه با او . هم عهد ، برادر ، پیشرو در رسیدن به یقین و تسلیم : « السابقون السابقون ، اولئک المقربون » . و اینگونه تنهایی دوباره تقسیم شد .

کتاب ناطق

کتاب ناطق

حجت الاسلام مجتبی اشجری عربانی

در ابتدای آیات سوره بقره پروردگار عالم آنگاه که از کتاب مقدس ، یعنی قرآن مجید سخن می گوید ، می فرماید :« ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین» قرآن مجید ، کتابی است که تردیدی درآن نمی باشد، این کتاب برای انسانهای اهل تقوی هدایتگراست .

پرهیزگاران می توانند از این کتاب بهره برده و مسیر درست زندگی را پیدا نمایند . در اینجا ممکن است سوالی ایجاد گردد و آن اینکه ، چرا برای انسانهای اهل تقوی ؟ پرهیزگاران که راه خود را پیدا نموده اند و در مسیر ایمان قرار دارند. گنهکاران و آلودگان و مشرکان و کافران باید به سبب این کتاب هستی بخش راه سعادت را بیابند؟!

مصاحبه

در محضر بزرگان

محمد پرتو

 [e-mail]

بی شک عاشورا یکی از برترین و بزرگترین رخدادی است که در آسمان شیعه و حتی تاریخ بشریت به عنوان یک تابلوی تمام نمای هدایت و معیار تمییز حق و باطل جلوه می نماید و در این بین بسیاری مسئله ظهور و قیام آخرالزمان را نشات گرفته از قیام عاشورا می دانند. در این خصوص به منظور بررسی این موضوع ومسائل پیرامون آن به محضر یکی دیگر از روحانیون این خطه عالم پرور رسیدیم ، حجت الاسلام رنجبر امام جمعه محترم شهرستان لاهیجان که یکی از علمای آگاه این دیار می باشند . ضمن تقدیر از ایشان که دعوت دست اندرکاران عهد را پذیرفتند، مشروح این گفت و شنود به شرح ذیل می باشد :

گنجینه ولایت

  با یاری خداوند متعال و در سایه توجهات خاص امام زمان (عج)

فصلی جدید از دفتر انتظار را ورق می زنیم و این بار با مدد گرفتن از کلام گهربار امامان معصوم (ع) اخلاق و معرفت و زندگی را می آموزیم تا برای رسیدن به اهداف متعالی منتظران واقعی این مسیر را به سلامت طی کنیم .

با این هدف :هر ماه احادیث منتخب از معصومین (ع) را تحت عنوان « گنجینه ولایت» به محضر شما بزرگواران تقدیم می کنیم، باشد که مورد قبول درگاه خداوند متعال و پیشگاه مقدس امام زمان واقع شود .

« امانت»

پیامبر اکرم (ص):

«منافق سه نشانه دارد : دروغگویی ، خلف وعده ، خیانت در امانت »

(نهج الفصاحه ، حدیث 7 )                         

« خوشرویی»

خانم فاطمه زهرا (س):

« پاداش خوشرویی در برابر مؤمن بهشت است و خوشرویی با دشمنِ انسانهای ستیزه جو ، انسان را از عذاب آتش باز می دارد .»

(نهج الحیاة ، ردیف خ )                       

سلام ای ماه تاب صبح جمعه ********بخوانم از برایت باز  ندبه  ......

دعای روحبخش ندبه جمعه ۲۸/۱/۸۸ ساعت ۷ صبح

گلزار شهدای آستانه اشرفیه

سخنرانی و مداحی :حجت الاسلام والمسلمین  رفعتی از رشت

 

 هیئت منتظران حضرت مهدی (عج) آستانه اشرفیه

مظلوميت تا غربت

مسلمانان گل نرگس غريب است
از مظلوميت تا غربت راهي نيست; چنانكه مظلوميت مسير هميشگي غربت است ...
تو خود خوب مي‏داني كه از چشم‏انتظاري چيزي نفهميدي! تو نه محبي و نه عاشق!
آنگاه كه ادعاي عاشقي كردي و از جمعه‏هايت‏به سادگي گذشتي!
آنگاه كه سوختي و ناله سردادي و دست‏ به دعا برداشتي، اما نه براي ظهور!
آي! مسلمانان گل نرگس غريب است! ...
افسوس كه واغربتاي آن‏كس در كار جهان مي‏پيچد كه در اين مصيبت غريبي سهيم نباشد. افسوس كه تو خود غربت را سبب مي‏شوي .
از چه دم مي‏زني؟
به كه مي‏گويي؟
آنان كه دم از وفا مي‏زنند وعده را از ياد برده‏اند .

درد و دل با آقا

جمعه را با شمیم دل نواز گل های محمدی آراسته ایم و بر سفره ای از نیلوفران آ بی نشسته ایم ای ریحانه خلوت شبانه ! جهان امروز کنعانی است وتو یوسف زمان آن ... بارالها بادستانب پر از نیاز وبا پشتی خمیده از معصیت وباقلبی سرشار از امید به سوییت میشتابم واز تو می خوا هم تا سراپرده ی یار را کنار زنی وچشمانم را برای دیدن سیمای مهدی نور بصیرت بخشی . مهدی جان قلب هایمان را با گلاب اشک تطهیر کرده ایم باشد که بیایی ای منجی عالم بشریت .....

امام مهدي(عج) در سخن امام صادق(ع)

 

كساني كه در حالت انتظار دولت قائم،از جهان درگذرند،مانند كسانيند كه در خدمت(امام) قائم باشند.امام،پس از اين سخن مكثي كرد،سپس گفت:بلكه مانند كسانيند كه در ركاب(امام) مهدي شمشير زده باشند.سپس گفت:نه به خدا سوگند،اينان مانند كسانيند كه در خدمت پيامبر به شهادت رسيده باشند.(1)

چشم به راه امر(قيام و انقلاب) امام خود باش،در هر شب و هر روز،زيرا كه خدا در هر روز كاري كند و كاري،اورا از كاري ديگر باز ندارد...29)

1_ بحارالانوار52/126.

2_ مكيال المكارم2/157.

مقام علمی امام صادق (ع)

 

 * امام صادق (ع) مبتکروموسس بزرگترين دانشگاه اسلامي مي باشند که با اين طرح گنجينه اي عظيم از ذخائر علمي گرانبها فراهم نموده و آينده اسلام را تضمين کردند.  امام با کوشش علمي و فکري مستمر و هوشمندانه خويش مباني ديني و انديشه هاي ناب  اسلام را تعميق بخشيده، مفاهيم عقيدتي و احکام شريعت را منتشر ساخته و شبکه عظيم و تآثير گذار تبليغات ديني را پايه گذاري نمودند . روش امام تنها تدريس يک طرفه نبود ، ايشان با سعه صدر بي نظيري کرسي هاي درس را اداره مي کرد . پس از هر درس مخالفين و منتقدين را فرا خوانده وا شکالات انان را کاملا شنيده و سپس پاسخ مي داد . گاهي اتفاق مي افتاد که مناظره و گفتگو با مخالفين و منتقدين آنقدر طول مي کشيد که حضرت براي خوردن غذا هم به منزل نمي رفتند و فردي را مامور مي کردند که غذاي ساده اي از منزل امام بياورد تا امام همانجا آن را تناول کنند                                                                                                     

 * امام صادق (ع ) در کرسي تدريس رشته پزشکي تآثير فوق العاده اي در اين علم بجا گذاشت تا آنجا که مي توان مدعي شد ايده هاي آن امام همام در اين رشته از جمله منابع موثق و کاملا علمي در رشته طب به شمار مي رود                                 

 دردانشگاه امام صادق (ع) فقط دروس فقه و اصول تدريس نمي شد بلکه فنون مختلف،انديشه هاي متفاوت و رشته هاي گوناگون دانش آن روز به بحث و مناظره گفتگو گذاشته مي شد                                                                                           

. فارغ التحصيلان اين دانشگاه علمي بيش از چهارهزار نفر براورد شده اند که از جمله آنها مي توان به – مفضل بن عمرو – در رشته فلسفه و علم کلام ؛ جابر بن حيان در رشته رياضيات و شيمي و... اشاره کرد

* يکي ديگر از بدايع علمي امام (ع)  ارائه تئوري جالب نور است . تئوري که قرن ها بعد در دانشگاه هاي اروپا به تدريس گذاشته شد و منجر به اختراع اولين دوربين توسط فلاماندي شد و سرانجام گاليله دويست سال بعد با الهام از اين دوربين ، دوربين فلکي را اختراع نمود و به رصد اجرام دنياي خورشيدي پرداخت و با مشاهدات خود نظريه کوپرنيک و کپلر را مبني بر گردش اجرام خورشيدي از جمله زمين به گرد خورشيد را تاييد نمايد .  بي شک اختراع هردو دوربين و مراحل بعدي آن  برگرفته از تئوري است که امام صادق (ع)  صد ها سال قبل . مطرح کرده بود .

ازدواج همزمان با دو خواهر؛درست يا غلط؟!(ويژه‌فيلم يوسف پيامبر)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ….وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ اْلأُخْتَيْنِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كانَ غَفُورًا رَحيمًا؛ حرام شده است بر شما (ازدواج با) مادرانتان و … و اين که بين دو خواهر جمع کنيد(هم زمان با آن دو ازدواج کنيد) مگر آنچه در گذشته واقع شده است همانا خداوند آمرزنده مهربان است»(نساء، آيه ۲۳)

پس از نزول آيه شريفه، در شريعت اسلام ازدواج با دو خواهر به طور هم زمان باطل و حرام شد. و تفاوتی ميان دائم و موقت ندارد. (ر.ک: تحرير الوسيله، ج ۳، ص ۱۵)

در اين باره اشاره به مطالب ذيل شايان توجه است:

حرمت ذاتي و حرمت اعتباري:

در مباحث اصول استنباط احکام شرعي آمده است. احکام فقهي از جهت حرام و حلال بودن وابسته به اعتبار شارع است و تکويني نيست. البته احکام شرعي تابع مصالح و مفاسد مي باشد. با اين تفاوت که برخي مصالح و مفاسد به حسن و قبح عقلي متکي است و يا هميشگي و ذاتي است. مانند حرمت شرب خمر و يا قتل بي گناه، که مفسده آن هميشگي و ذاتي است. امام برخي مصالح و مفاسد وابسته به زمان و مکان و يا شرط خاص است. مانند صيد در روزهاي شنبه که براي بني اسرائيل حرام شده بود. (سوره نساء، آيه ۱۵۴) اما در دوران قبل از آن و بعد از آن حرام نبوده و نيست.

اين گونه موارد اعتباري و متغير از ابتداي آفرينش انسان ها، نمونه هايی داشته است چنان که درباره ازدواج هابيل و قابيل با خواهرانشان، مرحوم طبرسي حديثي از امام سجاد(ع) نقل مي کند که آن حضرت در ضمن گفتاري که به مردي قريشي بيان داشت جريان ازدواج هابيل را با بلوزا خواهر قابيل هم چنين ازدواج قابيل را با اقليما خواهر هابيل شرح مي داد به او فرمود: اين مطلب را انکار مکن چه آن که روش الهي بر اين جاري شده است مگر نه اين است که خداوند زوجه آدم را از خود او آفريد و سپس براي او حلالش کرد … . (ر.ك: ميزان الحكمه، ج ۴، ح ۳۰۳۱)

علامه طباطبائي در توجيه اين نظريه مي فرمايد حکم ازدواج يک حکم تشريعي و تابع مصالح و مفاسد است و حکم تکويني نيست که قابل تغيير نباشد زمام چنين حکمي به دست خداست از اين رو ممکن است روزي به خاطر ضرورت از جانب خدا حلال گردد. در جامعه آن روز که فقط چند خواهر و برادر بوده اند با در نظر گرفتن مشيت خداوند عنوان فحشا صدق نخواهد کرد حال چه اشکالي دارد که به طور موقت براي گروهي به خاطر ضرورت اين گونه ازدواج مباح باشد. (براي مطالعه بيشتر ر.ک: ۱. ترجمه تفسير الميزان، ج ۴، ص ۲۳۹؛ ۲. سبحاني، جعفر، منشور جاويد، ج ۴، ص ۱۹۸)

ازدواج هم زمان با دو خواهر نيز از اين گونه موارد است که قبل از اسلام رايج بود. و در زمان حضرت يعقوب نيز جاری بوده است. (ر.ک: بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۷۶)

اما با ظهور اسلام به عنوان کامل ترین شريعت، پس از نزول آيه شريفه ۲۳، سوره نساء، چنين ازدواجی تحريم شد. و اين خود دليلی است بر تکامل شرايع تا شريعت اسلام که دستورات آن سزاوار اجراء، برای جامعه بشريت تا هنگام برپايی قيامت است. (برای مطالعه بيشتر ر.ک: ۱. تفسير الميزان، ج ۴، ص ۲۸۳، ط عربی؛ ۲. تفسير نمونه، ج ۳، ص

چگونه در پناه قرآن باشیم؟

چکیده

دو سوره ناس و فلق" معوذتان یا معوذتین" نامیده می شوند. زیرا از ویژگی های این دو سوره، این است که با خواندن این دو سوره می توان خود یا کس دیگری را " تعویذ" کرد.

تعویذ یعنی در پناه قراردادن، دفع شر کردن و حفظ نمودن. به عبارت دیگر، خواندن این دو سوره باعث دفع بعضی از شرور و آفات خواهد شد. و مُعوذ، اسم فاعل تعویذ و به معنای تعویذ کننده، در پناه قرار دهنده و حفظ کننده است.

کلید واژه ها:

کلمه"رب" به معنای" مالک و صاحب اختیار" است. مثل" رب البیت"؛ یعنی صاحب و مالک خانه و لزوماً به معنای" پرورش دهنده" است.

" خناس" یعنی " آن که خود را بسیار عقب می کشد و پنهان می شود." در روایت آمده است که: شیطان بینی خود را بر قلب انسان می گذارد ( به سراغ انسان می آید)، ولی وقتی این انسان به یاد خدا افتاد، خود را عقب می کشد و مخفی می شود" فاذا ذکر الله خَنسَ"(علل الشرایع/ ص 526). لذا شیطان، خناس نامیده شده است. یعنی